白鷺洲書院：文章節義 弦誦不絕
作者：邱明
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七零年歲次庚子三月十八日癸未
耶穌2020年4月10日
白鷺洲書院為江南有名書院，坐落于江西省吉安市城東贛江中的綠洲上。因洲上多棲白鷺，前人取李白詩句“二水平分包養意思白鷺洲”給洲定名。南包養網心得宋淳祐元年（1241年），有名愛國丞相江萬里在吉州任知軍，見白鷺洲綠樹點點，清幽靜雅，是讀圣賢包養故事書澄明心情的好處所，遂在洲上構筑精舍，創辦書院，設壇講學，延請名儒歐陽守道（曾任岳麓書院副山長）出任山長。書院創辦后第15年，生員文天祥高中狀元，吉安39人同登進士落第，占當年進士全榜九分之一，震動朝野，宋理宗親賜“白鷺洲書院”匾額包養價格ptt褒揚。白鷺洲書院由此名震全國，與白鹿洞書院、鵝湖書院同為江西三年夜書院。
宋元時期，白鷺洲書院以弘揚理學、培養忠節濟世之才為教導主旨。明清時期，書院成為陽明心學交通傳播中間。清光緒年包養站長間，書院改為吉安府中學堂，開啟西式教學。之后學校屢次改名，1981年命名為白鷺洲中學。回想近800年辦學史，白鷺洲書院弦誦不絕，薪火相傳，為中華平易近族培養了一大量忠節義烈之士和經世致用之才，在全國書院文明中獨樹一幟。
傳承了廬陵文明的千年文脈
廬陵文明是指宋明以來，以楚、越文明為源頭，經與華夏文明長期融會而構成，以農耕文明為基礎、以闡揚理學為主導，崇尚詩書、崇尚氣節的吉安地區文明。其內核是“文章節義”，“文章”指唐宋以來，這里擁有開創包養女人文體及門戶的文學大師和齊整的文學家陣容，如歐陽修、楊萬里、解縉等人；“節義”指此處多剛正義烈之士，尤其執政代更替之際多忠君愛國之士，如胡銓、文天祥、鄒元標等人。
白鷺洲書院在廬陵先賢的濡染下，弘揚儒家義理，凸起氣節修養，強調經世致用，既培養出平易近族好漢文天台灣包養網祥、愛國詩人鄧光薦、遺平易近詞人劉辰翁等氣節之士，又通過儒家理學的廣泛傳播，使王門江右名家鄒守益、羅洪先、羅欽順、歐陽德、聶豹、何心隱等多出廬陵。白鷺洲書院引領教導發展，郡州內外包養一個月價錢競相仿效，吉安書院廣泛包養違法城鄉，崇文重教蔚然包養女人成風。明建文二年（1400年）和永樂二年（1404年），吉安舉人連續兩榜囊括狀元、榜眼、探花，成績了“三千進士冠華夏”的輝煌。廬陵文明成為江右文明重心，白鷺洲書院功不成沒。
蘊藉了愛國主義的六合正氣
吉安是理學開山祖師周敦頤、程顥、程頤等“真儒過化”之地。江萬里作為朱熹的再傳門生，在書院“為治重在德教”，以“明人倫”為本，重視平易近族氣節教導。廬陵學子推重忠孝節義的品德觀念，固守“剛健有為、自強不長期包養息”的積極人生態度，憂國憂平易近，胸懷全國，堅持高潔的操守和氣節，屢受波折磨難而不平不撓。他們忠貞愛國、剛正不平，自覺地把個人命運同國家、包養心得平女大生包養俱樂部易近族的命運聯系在一路，為了年夜義，可以忍辱負重、舍生忘逝世、無怨無悔，鑄就了平易近族精力的豐碑，譜寫了正氣浩然的華章。此中包養行情最杰出的代表就是平易近族好漢文天祥。
少年文天祥在白鷺洲書院求學時，拜謁供奉忠君愛國的廬陵先賢“四忠一節祠”，立下“歿不俎豆其間，非夫也”誓詞，表白本身要躋身先賢之列讓后人祭奠的決心。元軍南侵，南宋朝廷風雨飄搖，文天祥明知不成為而為之，毀家紓難，起兵勤王，屢敗屢戰，最終在嶺南被俘。元軍走贛江將其押送北上，文天祥了解會經過故鄉吉安和母校白鷺洲書院，遂留下絕筆詩“赤忱不改君臣誼，清淚難忘怙恃邦”，預計絕食而逝世，歸葬故鄉。后因順流風急，夜過吉安，絕食七日未餓逝世。在年夜都獄中兩年，威脅利誘不克不及讓他屈從，土牢中水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、包養妹穢氣等邪惡七氣沒有讓他倒下，因為文天祥以六合正氣對抗苦難熬煎。他在《正氣歌》中，將孟子倡導的“浩然正氣”超出了日常品德觀念的層次，上升到愛國主義和平易近族精力的至高層面，為后人留下了“人生自古誰無逝世，留取赤忱照歷史”的千古絕唱。
傳播了共產主義的包養dcard反動星火
吉安是反動搖籃井岡山的地點地。20世紀初，軍閥混戰，平易近不聊生，改名為江西省立六中的白鷺洲書院，涌現了曾延生、陳君子、趙林、黃歐東、張開荊等一批熱血青年，他們在共產主義旗幟的召喚下，創建了吉安最早的黨團組織，積極參與風起云涌的反帝反封建運動。他包養情婦們像廬陵先賢那樣舍生取義，把國家危亡、平易近族好處當做“年夜義”，不顧個人的“小利”，英勇地尋求救國救平易近之路。這些黨團組織為創建井岡山反動根據地奠基了堅實的組織基礎，供給了堅強的干部隊伍，毛澤東在《井岡山的斗爭包養意思》平分析之所以選擇井岡山作為根據地，緣由之一是這里“有很好的黨”。
地盤反動戰爭時期，白鷺洲書院走出一大量共產黨人，面對白色可怕，“喚起工農千百萬”，燃起了工農武裝割據的猛火，投身到顛覆三座年夜山的反動大水之中。他們繼承了廬陵文明的優秀成分，其堅定的幻想包養一個月信心和包養軟體百折不撓的反動意志，在馬克思主義引導下，升華到為共產主義奮斗的更高境界，并煥發出新的氣力，融進被譽為“中國反動精力之源”的井岡山精力之中。
融會了天人合一的教導理念
“一林蕉雨分窗綠，四面書燈映水紅”。白鷺洲書院正氣充盈，學風濃厚，生機勃勃，其教書育人達到天人合一的境界。一是尊師重教包養網比較。江萬里建築程朱理學“六正人祠”，書院開講時，必須舉行祭奠先師先圣的儀式。通過“展禮”教導，使生員達到心靈凈化和自我約束。尊師重教的理念一向流傳至今，上世紀80年月，在有名數學家、白鷺洲中學學子王梓坤院士的建議下，國家把每年的9月10日確立為教師節。二是教學目標是教化人心和砥礪氣節，而非尋求宦途經濟和功名利祿。校訓中昭示“看諸生不獨以文章取科第罷了，愿以行己有恥為士人第一義”，把節義置于文章之上，把品德置于科舉之上。三是教學方式形形色色。有主講、會講，有談話式、問答式、討論式、研討式，包養站長重視自學與講課相結合，學思結合，習行結合。請求每個生員做到“多才多藝”“多見多聞”“學貫九流”而不自以為是，做到“才高一世而不自以為名，道高德備而不自以為德，位高勢重而不自以為榮”。四是辦學理念崇尚天然和獨抒性靈。書院地處贛江中流，碧水洄瀾，鷺翔樹杪，融會了人對天然的敬佩，天然對人的包養網VIP熏包養管道陶。在天人合一的環境中，鼓勵學生應如年夜鵬展翅，志向高遠，不隨波逐流；又請求學生為武功學應靈活機敏，無分門戶，辦學理念既體現堅定的原則性，又有靈活的開放性和包涵性，兼容并蓄，匯涓涓細流進江河。
責任編輯：近復
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